Fernando Pessoa: citação profunda sobre a amizade

pt.pinterest.com

É bonito ser amigo, mas confesso: é tão difícil aprender!

E por isso eu te suplico paciência.

Vou encher teu rosto de lembranças,

Dá-me tempo, de acertar nossas distâncias.

(Fernando Pessoa)

FONTE: in pensador.com

Dia Mundial da Rádio comemora-se hoje, hoje, 13 de fevereiro

imagem in: radiolumena.com

Hoje é sexta-feira e é dia 13 de fevereiro (abençoada sexta-feira, 13 !). Dá sorte...

Comemora-se o Dia Mundial da Rádio com alegria e um grande reconhecimento pelo trabalho incansável de todas as equipas de profissionais que nela trabalham..

Ouvir rádio diariamente tornou-se indispensável nas nossas vidas já há muito, pois os radialistas transmitem-nos tudo o que há de mais importante, que se passa em todo o mundo.

E, neste momento,  o mundo não está nada fácil, o que faz com que esses profissionais corram demasiados riscos, noticiando no local, "mesmo em cima dos acontecimentos".

Um GRANDE obrigado a todas as rádios pelas informações "minuto a minuto", "hora a hora" e pela companhia que nos fazem e sem as quais já não passamos.

"À tripa forra" - uma curiosa expressão popular portuguesa

"À tripa forra" é uma expressão popular que significa na nossa língua:  

• com fartura
• abundantemente
• gratuitamente
• sem se preocupar com o custo ("comer ou viver sem se preocupar - "à tripa forra")

FONTE: Baseei-me na leitura da obra "Novos Dicionários de expressões idiomáticas", de António Nogueira Santos, Edições João Sá da Costa, 1ª edição, 1990

Já No Ciberdúvidas da Língua Portuguesa pode encontrar-se a seguinte explicação para a referida expressão:

Pergunta de um consulente ao Ciberdúvidas:

'A origem da expressão «gastar à tripa-forra»

Há uma expressão que se lê e ouve constantemente: «gastar à tripa forra». Embora se compreenda facilmente o seu significado, será possível informarem-me como surgiu?

Obrigada.

...(...)...(...)...

Resposta

Não encontro comentários sobre a origem da expressão. No Dicionário da Língua Portuguesa Contemporânea, da Academia das Ciências de Lisboa (2001), tripa-forra (com hífen)1 tem entrada própria, sendo a palavra classificada como elemento nominal da locução adverbial «à tripa-forra», cujas definições são: «em grande quantidade ou abundância, fartamente; até não poder mais» e «gratuitamente, às custas de outrem; de borla».

Note-se que tripa é, em linguagem familiar, o mesmo que barriga (cf. idem), como na expressão «encher a tripa», «comer muito até ficar farto»; e forra, o feminino de forro, «livre, desobrigado». Tripa-forra é, pois, a fixação do sintagma «tripa forra», isto é, «barriga livre». Lembrando que barriga é por metonímia o mesmo que apetite, como ocorre na expressão «ter mais olhos que barriga», é de sugerir que tripa-forra tenha surgido como alusão a um apetite sôfrego, desenfreado ou descontrolado, sem limites por falta de comida ou de dinheiro para a comprar. 

Sendo assim, «gastar à tripa-forra» quer dizer «gastar descontroladamente». O que acabo de propor é meramente uma conjectura baseada na análise semântica e morfológica da expressão, visto que, como disse, não tenho elementos históricos que me permitam descrever o contexto factual da sua génese.

1 O Dicionário Houaiss (edição brasileira de 2001, s. v. tripa) regista «à tripa forra» sem hífen, definindo-a como locução sinónima de «à larga». Dado que tripa-forra ou tripa forra ainda mantêm um certo grau de composicionalidade (os significados das palavras suas constituintes ainda estão acessíveis à interpretação), considero que ambas as grafias são aceitáveis.' 

(por Carlos Rocha)

in Ciberdúvidas da Língua Portuguesa, https://ciberduvidas.iscte-iul.pt/consultorio/perguntas/a-origem-da-expressao-gastar-a-tripa-forra/28859 [consultado em 13-02-2026]

Guarda-chuva: festeja-se hoje o seu dia

imagem in Facebook (ClimaTempo)

Pois é verdade, é bem merecido: o dia do guarda-chuva festeja-se hoje, a 10 de fevereiro. 

Tão gasto de ser usado por todos, é justo recordá-lo e homenageá-lo.

Nada mais verdadeiro e bem preciso é termos este fiel companheiro nestes dias chuvosos que não nos abandonam desde setembro.

O pior são as séries de "depressões atmosféricas"... são "umas atrás das outras"... 

Cá para mim, a coleção de todas elas que já tivemos de suportar (e ainda as que faltam "visitar-nos"), só passarão se marcarem consulta no médico! 

E, por este andar, nós também não escaparemos...

Mas o tratamento, Senhor Doutor, tem mesmo de ser muito intensivo!

imagem in: www.amazon.com

"Balada Astral" - Canção interpretada por Miguel Araújo e Inês Viterbo

La Chandeleur - le 02 Février se fête aujourd'hui - La recette des crepes

imagem in: ruralea.com

A festa d Nossa Senhora das Candeias.

Este post está em francês, porque a festa de Nossa Senhora das Candeias tem uma repercussão muito expressiva no seio dos habitantes de França. 

Quem quiser, pode sempre traduzir este texto e inteirar-se de todos os pormenores que dizem respeito a esta celebração.

Refiro, desde já, que a minha pesquisa sobre o tema, foi na FONTE capital.fr

Então, vamos aceder a mais uns aspetos de cultura geral, que faço questão de partilhar aqui: .

C'est quoi la Chandeleur ?

La Chandeleur est une fête célébrée chaque année. 

En France, elle est principalement associée à la tradition culinaire des crêpes, partagées en famille ou entre amis. 

Derrière cette coutume populaire se cache toutefois une histoire longue et complexe, à la croisée des traditions païennes, chrétiennes et agricoles.

Quelle est l’origine de la Chandeleur ?

Histoire de la Chandeleur : une tradition d’origine païenne

La Chandeleur remonte à la Rome antique, où le début du mois de février était marqué par des fêtes de purification et de lumière, notamment les Lupercales. 

Ces célébrations visaient à purifier la cité et à favoriser la fécondité, à l’approche du printemps. 

Les processions aux flambeaux symbolisaient alors la lumière victorieuse de l’hiver.

Une fête chrétienne : la Présentation de Jésus au Temple

Au IVᵉ siècle, l’Église catholique institue la fête de la Présentation de l’Enfant Jésus au Temple et la purification de la Vierge Marie, quarante jours après Noël. 

Selon l’Évangile de Luc (Lc 2, 22-40), Marie et Joseph présentent l’Enfant Jésus au Temple de Jérusalem. 

C’est à cette occasion que le vieillard Siméon reconnaît en Jésus la « lumière pour éclairer les nations ».

La fête Imbolc chez les Celtes

La Chandeleur trouve par ailleurs son origine dans la culture celte, où il était de tradition de célébrer la fête païenne Imbolc le 1ᵉʳ février. Rendant hommage à la déesse de la fertilité, Brigit, elle célébrait l’arrivée du printemps et le retour à la lumière. 

Les Celtes avaient alors pour habitude de déguster des crêpes.

Quelle est la signification de la Chandeleur aujourd’hui ?

Une tradition populaire devenue centrale.

Au fil des siècles, la dimension religieuse s’estompe dans les pratiques sociales, tandis que s’impose une tradition populaire : faire des crêpes. 

Leur forme ronde et leur couleur dorée sont interprétées comme un symbole du soleil, de la lumière retrouvée et de l’abondance à venir.

Une fête conviviale et largement sécularisée

Aujourd’hui, la Chandeleur est avant tout une fête conviviale, vécue comme un moment de partage familial ou amical. Elle s’inscrit dans un calendrier de célébrations culturelles où la référence religieuse n’est plus centrale. La pratique s’est ainsi largement sécularisée, sans pour autant perdre sa dimension symbolique.

Une mémoire culturelle toujours vivante

Derrière le geste apparemment anodin de faire sauter une crêpe se cache en réalité l’ensemble de cette période historique durant laquelle se sont durablement entremêlés rites païens, symbolique chrétienne et pratiques populaires. La Chandeleur illustre ainsi la capacité des traditions à se transformer tout en conservant une mémoire collective.

Pourquoi la fête s’appelle-t-elle «Chandeleur» ?

Le nom Chandeleur trouve son origine dans le mot latin « candela », quisignifie « chandelle » ou « bougie », et qui a donné l’expression « festa candelarum », « fête des chandelles ». Cette étymologie renvoie aux rites de la lumière associés à cette fête et reflète à lui seul la profondeur historique de la célébration..

Quelle est la date de la Chandeleur en 2026 ?

Le 2 février de chaque année

La Chandeleur est célébrée chaque année à la date du 2 février, soit exactement 40 jours après Noël (fin du cycle de la Nativité). En 2026, la célébration de la Chandeleur est fixée au lundi 2 février, soit deux jours avant la fin des soldes d’hiver. 

Cette date marque également, dans le calendrier traditionnel, une étape symbolique de l’hiver, associée au renouveau saisonnier.

Une date déterminée par le calendrier chrétien

La Chandeleur est célébrée 40 jours après Noël, conformément à la tradition chrétienne de la Présentation de Jésus au Temple. Ce calcul repose sur un comptage calendaire simple et constant :Noël : 25 décembre (la naissance du Christ).
Du 25 décembre au 2 février : 40 jours.
La date ne varie donc jamais, contrairement à Pâques ou à d’autres fêtes mobiles.
Elle intervient également 27 jours après l’Épiphanie, célébrée le 6 janvier.

Pourquoi mange-t-on des crêpes à la Chandeleur ?

La fête des crêpes en hommage au soleil

À la Chandeleur, les Français préparent des crêpes. Mais pourquoi ? Cette coutume culinaire est d’abord attribuée aux païens romains qui dégustaient des crêpes aux céréales, symbolisant le disque solaire et l’arrivée du printemps après de longues nuits d’hiver. Puis au pape Gélase 1er, qui distribuait des galettes aux pèlerins au moment de leur arrivée à Rome.

Dans les sociétés rurales, la Chandeleur marquait aussi un moment clé du calendrier agricole : elle correspondait à l’utilisation de la farine excédentaire de l’hiver, avant les semailles de printemps, symbole de prospérité.

Faire sauter une crêpe avec une pièce

Autre coutume, les paysans préparaient des crêpes à la Chandeleur pour s’assurer d’une bonne récolte de blé et d’une bonne prospérité l’année suivante. Ils étaient tenus de respecter un rituel : faire sauter la première crêpe de la main droite en tenant fermement un louis d’or dans la main gauche (à défaut une monnaie).

Comment est célébrée la Chandeleur dans le monde ?

Il n’y a pas qu’en France que l’on célèbre la tradition de la Chandeleur à la date du 2 février. Aux quatre coins de la planète, la Présentation de Jésus au Temple de Jérusalem fait l’objet de diverses manifestations.

Une fête aux expressions multiples

Selon les pays du monde et les cultures, la Chandeleur peut ainsi prendre des formes très différentes :processions lumineuses et chants d’enfants en Europe ;

rituels religieux et repas traditionnels en Amérique latine ;

célébrations populaires et symboliques en Amérique du Nord.

Malgré cette diversité, un thème commun demeure : la lumière, le renouveau et l’espoir de la fin de l’hiver.

Recette de crêpes pour la Chandeleur

La Chandeleur est associée à la préparation et au partage des crêpes, un mets simple devenu emblématique. Leur réussite repose sur un bon équilibre des proportions et sur une pâte suffisamment fluide. Voici une recette classique, fiable et éprouvée, pour réaliser une douzaine de crêpes.

Dans un saladier, versez 250 g de farine de blé, puis formez un puits.
Ajoutez trois œufs entiers, une pincée de sel et, pour une version sucrée, deux cuillères à soupe de sucre.

Mélangez progressivement en incorporant 50 cl de lait entier, versé petit à petit afin d’éviter la formation de grumeaux.

Ajoutez ensuite une cuillère à soupe d’huile neutre ou 30 g de beurre fondu, puis mélangez jusqu’à obtenir une pâte lisse, homogène et légèrement fluide.
Laissez reposer la pâte au minimum 30 minutes à température ambiante.
Faites chauffer une poêle antiadhésive légèrement graissée.
Versez une louche du mélange, répartissez-le finement, puis laissez cuire environ une minute, le temps que les bords se détachent.
Retournez la crêpe et poursuivez la cuisson 30 à 45 secondes.
Répétez l’opération jusqu’à épuisement de la pâte.

"La Chandeleur" - A Festa das Candelárias (ou Nossa Senhora das Candeias) festeja-se a 2 de fevereiro: a igreja festeja hoje

imagem in: padrepauloricardo.org

Celebra-se hoje a Apresentação de Jesus no Templo, a Festa em que o Senhor foi apresentado por Maria e José.

Festeja-se simultaneamente a Festa de Nossa Senhora das Candeias, da Candelária ou ainda da Purificação da Virgem Maria.

Na "Chandeleur" os franceses não dispensam festejar este dia sem degustar os deliciosos crepes que gostam de confecionar nas suas casas, em família, mantendo uma tradição antiga. 

A minha pesquisa:

A Apresentação de Jesus no Templo, festividade litúrgica celebrada no dia 2 de fevereiro, celebra um episódio da infância de Jesus. É também a data em que se comemora a Festa da Candelária (festa à luz de velas), uma festa de origem pagã e latina comemorada tradicionalmente em alguns países, que depois se tornou uma festa religiosa cristã.

Na Igreja Ortodoxa e em algumas Igrejas Católicas Orientais, ela é uma das doze Grandes Festas, e é por vezes chamada de Hypapante (literalmente "Encontro", em grego); outros nomes tradicionais são Dia de Nossa Senhora das Candeias, ou da Candelária, ou da Purificação da Virgem Maria. Na Igreja Católica Apostólica Romana, esta festividade religiosa é uma das mais importantes, sendo realizada entre a Festa da Conversão de São Paulo, no dia 25 de janeiro, e a Festa do Trono de São Pedro, no dia 22 de fevereiro.

No rito latino da Igreja Católica, a Apresentação de Jesus no Templo é o quarto Mistério Gozoso do Santo Rosário. Com a reforma litúrgica do Concílio Vaticano II, esta festividade tem sido referida como a festa da Apresentação do Senhor.

Apresentação do Senhor

Afresco de Giotto 

na Capela Scrovegni, 

em Pádua.

(imagem in pt.wikipedia.org)

Relato bíblico

Este episódio foi descrito em Lucas 2:22–40. De acordo com o evangelho, a Virgem Maria e São José levaram o Menino Jesus para o Templo de Jerusalém quarenta dias depois do nascimento para completar o ritual de purificação de Maria após o parto e para realizar a redenção do primogênito, de acordo com a Torá. São Lucas explicitamente afirma que José e Maria escolheram a opção disponível para os pobres (os que não podiam comprar um cordeiro[2]), sacrificando «Um par de rolas ou dois pombinhos.» (Lucas 2:24). Levítico 12:1–4 indica que este evento deve se realizar quarenta dias após o nascimento de um menino, daí a Apresentação ser celebrada quarenta dias depois do Natal.

Ao trazer Jesus até o Templo, eles encontraram Simeão. O evangelho relata que Simeão recebeu uma promessa de que ele «ele não morreria antes de ver o Cristo do Senhor.» (Lucas 2:26). Simeão então entoou uma oração que ficaria conhecida como Nunc Dimittis (ou "Cântico de Simeão"), que profetiza a redenção do mundo por Jesus:

“ «Agora tu, Senhor, despedes em paz o teu servo Segundo a tua palavra; Porque os meus olhos já viram a tua salvação, a qual preparaste ante a face de todos os povos: Luz para revelação aos gentios, E glória do teu povo de Israel.» (Lucas 2:29–32) ”

Simeão então profetizou a Maria: «Este é posto para queda e para levantamento de muitos em Israel, e para sinal de contradição. (também uma espada traspassará a tua própria alma), para que os pensamentos de muitos corações sejam revelados.» (Lucas 2:34–35)

A idosa profetisa Ana também estava no Templo e ofereceu orações e glórias a Deus, contando a todos os que estavam por ali sobre Jesus e seu papel na redenção de Israel (Lucas 2:36–38).

Nome da festa

Na Igreja Católica Romana, a festa é conhecida como "Apresentação do Senhor" nos livros litúrgicos publicados pela primeira vez pelo papa Paulo VI e como "Purificação da Abençoada Virgem Maria" nas edições anteriores. Na Igreja Ortodoxa e nas Igrejas Católicas Orientais de rito bizantino, como "Festa da Apresentação de Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo no Templo" ou como "O Encontro de Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo".

Ela é conhecida como "Apresentação de Nosso Senhor" na Igreja Evangélica Luterana da América. Em algumas igrejas protestantes, a festa é conhecida como a "Nomeação de Jesus", embora, historicamente, ele teria recebido seu nome no oitavo dia após o nascimento, quando foi circuncidado.

História

A festa da Apresentação do Senhor é uma das mais antigas festas da Igreja. Há sermões obre ela compostos pelos bispos Metódio de Patara († 312), Cirilo de Jerusalém († 360), Gregório, o Teólogo († 389), Anfilóquio de Icônio († 394), Gregório de Níssa († 400) e João Crisóstomo († 407).

A mais antiga referência sobre os rituais litúrgicos específicos sobre a festa foram descritos pela freira Egéria durante a sua peregrinação à Terra Santa entre 381 e 384. Ela reportou que 14 de fevereiro era um dia solene em Jerusalém, com uma procissão até a Basílica da Ressurreição de Constantino I, com uma homilia sobre Lucas 2:22 e uma Liturgia Divina. A chamada Itinerarium Peregrinatio ("Itinerário da Peregrinação") de Egéria não oferece, porém, nenhum nome específico para a festa. A data de 14 de fevereiro indica que em Jerusalém, na época, celebrava-se o nascimento de Jesus em 6 de janeiro, dia da Epifania. Nas palavras dela:

Originalmente, a festa era uma celebração menor. Mas então, em 541, uma terrível praga irrompeu em Constantinopla matando milhares. O imperador bizantino Justiniano I, em consulta com o patriarca de Constantinopla, ordenou um período de jejum e oração por todo o Império Bizantino. E, na festa do "Encontro do Senhor", organizou grandes procissões por todas as cidades e vilas, além de um serviço solene de orações (Litia) para pedir a libertação de todos os males e o fim da praga. Em agradecimento, em 542, a festa foi elevada para uma celebração mais solene e passou a ser celebrada por todo o império pelo Imperador.

imagem in pt.wikipedia.org .
Apresentação do Senhor

1500-01. Por Hans Holbein, o Velho, atualmente no Kunsthalle de Hamburgo, na Alemanha. 

Em Roma, a festa aparece no "Sacramentário Gelasiano", uma coleção de manuscritos dos séculos VII e VIII associados com o papa Gelásio I, mas com muitas interpolações e algumas fraudes. É ali que aparece pela primeira vez o novo título da festa, "Purificação da Abençoada Virgem Maria".

Celebrações litúrgicas

Tradicionalmente, a festividade de Nossa Senhora das Candeias (ou da Candelária) era a última festa do ano cristão, que era todo marcado em relação à data do Natal. As festas móveis são calculadas em relação à data da Páscoa.

Cristianismo ocidental

A festividade das Candeias (ou das Candelárias) ocorre passados quarenta dias após o Natal. Tradicionalmente, o termo "Candeias" ou "Candelárias" faz referência à prática na qual o sacerdote, no dia 2 de fevereiro, abençoa as velas de cera de abelha utilizadas nos serviços religiosos do ano todo, algumas das quais são distribuídas entre os fiéis para uso doméstico.

Porém, após as revisões do Concílio Vaticano II, esta festa passou a dar mais importância à profecia de Simeão, sendo retirada a importância das velas benditas e da Purificação da Santíssima Virgem Maria. O Papa João Paulo II ligou a festa com a renovação dos votos religiosos.

Esta festa nunca cai na Quaresma (a Quarta-feira de Cinzas mais cedo possível no ano cai em 4 de fevereiro, quando a Páscoa cai em 22 de março de um ano não bissexto). Porém, nos calendários que tinha um Tempo da Septuagésima, poderia acontecer que o "Aleluia" tinha que ser omitido da liturgia.

Em Portugal

Em Portugal festeja-se no dia 2 de fevereiro a festividade de Nossa Senhora das Candeias ou Nossa Senhora da Luz. Na tradição popular, o estado do tempo neste dia condiciona o tempo para o resto do inverno. Dizendo-se "Nossa Senhora a rir, está o Inverno para vir. Nossa Senhora a chorar está o Inverno a passar." Quer isto dizer que se no dia estiver sol, ainda virá muito "Inverno", se no dia estiver chuva, o inverno já passou.

(pesquisei em:  pt.wikipedia.org)

Éva Le Noir: des versions nostalgiques en jazz de chansons célèbres françaises

 

Plongez dans l’univers du jazz et de la chanson française avec cette compilation de

grandes chansons romantiques intemporelles, interprétées en version jazz par 

Éva Le Noir.

João Canijo: o cineasta português "parte" aos 68 anos

imagem in: www.ucp.pt

João Canijo (1957-2026): o adeus trágico do grande cineasta de atores e atrizes, rigor e verdade

Morreu de forma súbita, esta quinta-feira, um dos mais importantes cineastas portugueses. Ficam os filmes, de “Filha da Mãe” a “Mal Viver", numa obra que merecerá revisão e descoberta.

“Todos os meus novos filmes são melhores do que os anteriores”, dizia-nos João Canijo num jantar em Palmela, em 2023, meses depois de ter vencido o Urso de Prata de melhor realização em Berlim, e por ocasião de uma sessão no Cine-Teatro S. João do seu documentário “Trabalho de Actriz, Trabalho de Actor” (2011). 

Na mesma sessão, na conversa com o público, vincou algo que dizia sempre com um sorriso característico: “cineasta de atores? Sim, mas prefiro as atrizes. Elas são muito melhores do que eles”.

Partiu, esta quinta-feira, um dos maiores cineastas portugueses, alguém com obra feita, marcada por essa ideia de crescendo. 

Filme a filme, o seu método ou processo foi ganhando novas cambiantes ...(...)... 

ler mais em:. expresso.pt

Miguel Gameiro interpretando "O teu nome" (feat. Mariza)

Ano de 2026 (recentemente iniciado ): qual a origem e significado da palavra "ano"?

imagem em : play.google.com

Sempre que me surge tempo para investigar o que está por "detrás" das palavras que pronunciamos milhares de vezes durante as nossas vidas, sinto uma grande curiosidade e tento "meter mãos à obra"! 

Pesquisando aqui e ali, vou tentando "descodificar" os seus imensos sentidos! Afinal, as palavras são multifacetadas! Elas fazem parte de nós e do nosso dia a dia, portanto, gosto de conhecer a sua origem, a sua história, o seu significado. 

Hoje, resolvi debruçar-me sobre a palavra ANO (uma vez que acabámos de entrar num novo). Constatei que tem origem no latim <<annus>>.

Claro que baseando-me na fonte desta pesquisa (uma vez mais no Almanaque da Língua Portuguesa, de Marco Neves), há uma explicação "linguística"; como a linguística é o estudo científico da linguagem humana, então encontramos na palavra ANO o dígrafo 'nn' (de <annus>),. Verificamos que   sofreu uma transformação em castelhano para /nh/ Assim, surge o año em espanhol. Mas o <nn> do latim, em galego e em português passou para /n/, daí ter surgido a palavra ANO.

Interessante e apaixonante!

Janeiro - um mês de curiosidades interessantes

É muito interessante pesquisar sobre alguns aspetos que compõem a nossa vida, descobrindo como surgiram nas nossas vidas. Donde vem tudo isto?

É o que vamos ver agora em relação ao primeiro mês do ano, após a minha pesquisa sobre este mês de inverno que nos enche de frio!

imagem in: ar.pinterest.com

imagem in: www.idealista.pt

Janeiro é um dos meses do inverno português e, quando pensamos no mês, lembramo-nos de chuva, granizo, neve.. Mas no hemisfério sul do planeta, onde a língua mais falada é o português, janeiro lembra sol, praia, calor. Se o janeiro português é à volta da lareira; o janeiro brasileiro é em Copacabana.

Já agora, se for ao Rio de Janeiro, repare na baía (que afinal não é rio), descoberta em janeiro por Pedro Álvares Cabral (num janeiro muito estival, claro está).

 Repare ainda na pronúncia: ao contrário de outras zonas do Brasil os cariocas pronunciam o <s> nominal das palavras como nós, ou seja, como um /ch/ ou /j/ (se o som seguinte for uma vogal, então sim pronunciam como /z/.

Essa forma peculiar de pronunciar o <s> é tão natural para nós, portugueses, que nem notamos. 

Repare bem da próxima vez que pronunciar uma frase...

(Efetuei esta pesquisa em:

"Almanaque da Língua Portuguesa", do Professor Marco Neves, Guerra & Paz e Livros CMtv, fevereiro de 2020) "

Canções italianas de todos os tempos - Inesquecíveis!

Crochê (do francês Crochet): como aprender facilmente a ter "mãos de fada" para os seus trabalhos caseiros

"Die on this Hill" canção interpretada por Sienna Spiro

Carqueja: os benefícios de se tomar chá de carqueja (informação completa)

imagem in chasdomundo.pt

Carqueja: para que serve (e como fazer o chá)

A carqueja é uma planta medicinal, da espécie Baccharis trimera, muito utilizada como remédio caseiro para ajudar a regular a pressão arterial, controlar os níveis de açúcar no sangue e melhorar a digestão, devido à sua ação antioxidante, anti-inflamatória e efeito diurético.

O chá de carqueja, feito a partir das hastes, é a forma mais comum de consumo da planta e pode ser encontrado em lojas de produtos naturais e algumas farmácias de manipulação, além de também pode ser utilizada em cápsulas.

Embora a carqueja ofereça diversos benefícios, seu consumo excessivo pode causar efeitos colaterais. Por isso, é importante utilizá-la sempre sob orientação do profissional de saúde fitoterapeuta, que é o especialista em plantas medicinais.

Atualizado em novembro 2025 

Evidência científica

Revisão clínica: Manuel ReisEnfermeiro OE 79026

Criado por: Equipe Editorial do Tua Saúde

Para que serve

Chá de carqueja

Efeitos colaterais

Contraindicações

REFERÊNCIA: tua saude.com (ler mais neste site)

Janeiro e origem do nome deste mês

imagem obtida in: ensina.rtp.pt

Janeiro é o mês em que nos encontramos e, antes que ele acabe, resolvi partilhar alguns dos seus aspetos interessantes .

Claro que, como habitualmente, me baseio em fonte fidedigna, como é o caso deste post : por exemplo,  pela leitura do Almanaque da Língua Portuguesa, do Professor Marco Neves (editores Guerra e Paz e Livros CMTV) .

É autor, professor, leitor, conversador, tradutor e revisor, grande apaixonado pelas línguas e ainda contador de histórias, e pela sua "abençoada" obra fiquei a saber que a origem do nome janeiro, é o mês de Jano.

E quem era JANO?  Era um deus romano que possuía   duas faces : uma delas, olhando para o ano que acabou; e a outra que vai enfrentar o início de um novo ano 

Segundo o autor, é "o mês das promessas", do regresso ao início, é partir do zero ; afinal de contas., posso dizer que me faz lembrar a esperança de cumprirmos as boas resoluções que prometemos a nós próprios, em cada início de ano . 

O texto que transcrevo de Eça de Queiroz, fala um pouco deste mês : 

Os Maias

<<E numa luminosa e macia manhã de 

JANEIRO de 1887, os dois amigos enfim

juntos almoçavam num salão do Hotel 

Bragança, com as duas janelas abertas 

para o rio .>>

Porto: concelho com um nome de cidade com história

imagem in https://www.portocidadaniaportuguesa.com.br

PORTO - é um concelho cuja cidade terá tido origem na zona que conhecemos por Miragaia .

Chamava-se CALE devido à travessia dos barcos para a outra margem. 

O étimo de CALE (também cal, kal) tem o significado de "pedra, rocha, lugar elevado e rochoso" (segundo João Fonseca, autor do "Dicionário dos nomes das terras", ed. casa das Letras).

Portuscale vem do romano Portus e Cale, mas também era conhecido como Portucale <<porto de Cale>>, junto ao Douro , mais concretamente, na foz do rio de Vila.

Foi assim que Portucale se tornou um EPÓNIMO, pensa-se que a partir do século IV

(a explicação do vocábulo epónimo, segundo o que pesquisei em: https://ciberduvidas.iscte-iul.pt..." um epónimo significa (cf. Dicionário da Língua Portuguesa Contemporânea, da Academia das Ciências de Lisboa):

a) como substantivo, «personagem real ou lendária que dava o seu nome a uma cidade ou aos diversos povos gregos» e «magistrado ateniense que dava o seu nome ao ano»;

b) como adjectivo, «que dá o seu nome a alguma coisa», «que, em Atenas, dava o seu nome ao ano», «[relativo] aos heróis gregos que deram os seus nomes aos vários povos gregos».

 Classe de Palavras - substantivo

Áreas Linguísticas - Léxico; Semântica

Campos Linguísticos -Atestação/Significado de palavras')

(in Ciberdúvidas da Língua Portuguesa) 

imagem in idealista.pt

Continuando a história da palavra PORTO, o seu epónimo substituiu o nome Cale (designação local) e que segundo a minha pesquisa da referida obra de João Fonseca, mais tarde no tempo, e com documentos comprovativos, desde o "primeiro quartel do século XII mas, na prática, já antes, mantendo apenas o primeiro elemento do seu nome, a cidade passa a chamar-se Portus, que evoluiu naturalmente para PORTO". 

CanCan - qual a sua origem? (curiosidade interessante)

imagem in: www.thetimes.com

Como habitualmente, durante a semana, à hora do almoço (entre as 13 e 15:00), ouvimos rádio em família e preferencialmente a Antena 1.

Gosto de ouvir o programa da Mafalda Lopes da Costa sobre a origem e a história de certas palavras e expressões.

Hoje, foi sobre a origem do CANCAN, a célebre dança francesa.

Claro que, depois de a ouvir, tentei inteirar-me o mais possível sobre esta "forma de arte".

Fi-lo, a partir das pesquisas que gosto de efetuar, quando aparecem curiosidades interessantes, não só com o intuito de alargar os conhecimentos de cultura geral, como também o de partilhar com quem se interessa pelos temas do que "posto" no meu blog.

Baseando-me na pt.wikipedia.org

O cancã ou cancan é uma dança francesa, que se tornou popular nos salões de música na década de 1840, sendo associada aos cabarés franceses como Moulin Rouge. Mais tarde foi levada para Londres e Nova Iorque, virando uma dança mundial. Embora inicialmente dançada por ambos os sexos, é conhecida pela sua linha de dançarinas femininas. A dança é caracterizada por ser energética, altos pontapés e piruetas.

O cancan foi a inspiração para muitos pintores do impressionismo, como Toulouse-Lautrec, que pintou quadros célebres de dançarinas de Can-Can. O Galop infernal de Orphée aux enfers do Jacques Offenbach é a música mais associada com o Can Can.

História

O cancã teve sua aparição por volta de 1840. No início, os compositores musicais comparavam-no com o chahut, que era dançado nos bailes públicos de Paris, como o do "Prado", "Malille" e o "Grand Chaumière", frequentado por estudantes, moças que trabalhavam fora e empregados das lojas comerciais.

Desde 1850, Céleste Mogador, dançarina vedette do Bal Mabille, em Paris - que mais tarde se juntaria a orquestra do cabaré Moulin Rouge - inventou uma dança nova, a quadrilha: Oito minutos para cortar a respiração em harmonias perfeitas e com Jacques Offenbach como mestre da música incontestável.

A quadrilha era composta por moças de 1,70 metro de altura, vestindo roupas coloridas e esvoaçantes, com liberdade de movimentos, ao som de trombones e cornetas. A nova dança foi considerada um ritmo endiabrado, de contrapeso, flexibilidade, em passos extremos de sensualidade e acrobacias, em que as dançarinas, em seu traje fascinante, faziam perder a cabeça de toda a Paris.

Secção da abertura de Orphée aux enfers em Can Can 

Em Londres, em 1861, Charles Morton, inspirado pela quadrilha francesa, inventou o cancan. O termo refere-se aos ruídos provocados pelos passos marcados da própria dança. Enquanto na Inglaterra a dança chocava os ingleses, que chegavam a condená-la como "indecência", na França, o cancan não parava de crescer, mantendo como quesitos as dançarinas de 1,70 m, e a arte de mexer os quadris, levantar as saias e frou-frous, exibindo as jarreteiras, encantando e provocando o desejo no público entusiasmado.

Algumas das grandes damas do cancan francês foram Louise Weber (La Goulue), Jane Avril e Yvette Guilbert. Alguns cabarés tornaram-se internacionalmente famosos pelo cancan, como o Moulin Rouge e 

o Chat Noir.(in: pt.wikipedia.org)

Ilustração de uma dançarina de Cancan

A popularidade do cancan começou a diminuir em meados do Século XIX, mas os dançarinos profissionais o consideram uma dança que agrada às plateias. Um dos poucos homens a dançar o cancan como profissional foi Valentin le désossé(Valentin sem ossos), dançarino do Moulin Rouge durante a década de 1890.

Características

O cancan é uma mistura da Polca e da Quadrilha e foi dançado pela primeira vez em 1822. Durante alguns anos, foi declarado ilegal, por ser considerado imoral e indecente, sendo então proibido pela polícia. Normalmente o figurino desta dança consiste em meias de renda, botas de saltos altos, corpetes, penas na cabeça e saias de babados. Depois da liberação da dança, ela tornou-se muito popular por volta de 1830, e a sua popularidade durou até 1944, quando então esta passou a ser apresentada em revistas e comédias musicais, principalmente em França. Originalmente o cancan era dançado por ambos os sexos; hoje, entretanto, é dançado só por mulheres. As músicas mais conhecidas do cancan foram compostas por Jacques Offenbach.

Na forma acrobática da quadrilha, o cancan é caracterizado pela sua liberdade de expressão. A dança requer grande flexibilidade corporal, grande senso rítmico e enorme vivacidade. O cancan não tem passos determinados e admite grandes e audaciosas improvisações.

imagem in pt.wikipedia.org
Le café de Paris por Jean Béraud,
pintura na qual foram retratadas
dançarinas de Cancan.

Inicialmente, o cancan era dançado por casais, que eram levados pela criatividade, jogando suas pernas o mais alto que conseguissem. As mulheres esvoaçavam seus mantôs, com laços enfeitados com fitas coloridas, o que muito agradava a audiência e excitava seus parceiros. Muitas vezes chocavam os puritanos quando as ancas eram generosamente mostradas. De acordo com Desrat, o cancan estava "longe de ser cruel e imoral", inicialmente parecia ser "marcado por uma originalidade que poderia ser chamada de espiritual".

O cancan é uma dança tecnicamente complicada e demanda muito esforço físico. Seu passo mais excepcional é a pirueta em um pé, com o outro pé enroscado nas ancas e levantado à altura dos olhos; outros passos demandam chutes altos, voltas rápidas e movimentos largos. 

O cancan inspirou vários coreógrafos, em especial Léonide Massine e Maurice Béjart. Massine utilizou -o como o ponto máximo de seus ballets "La Boutique Fantastique" e " Gaité Parisienne". 

Na Broadway, em Nova York, fez enorme sucesso em 1953, com músicas de Cole Porter e dançado por Gwen Verdon e no filme de Jean Renoir, "French Can-Can", 1955.

REFERÊNCIA: pt.wikipedia.org